KEEP BOULDERING!

En el món del futbol, es considera una gran gesta quan un equip guanya un títol. Després de tant de temps, després de tanta perseverança, arriba l’esperada fita. Quan és el cas, l’eufòria s’apodera de tots els membres que formen el club. Es munten festes en honor seu i celebren la victòria embriagats de joia, emoció i alegria. La qual es dobla quan, en un breu període de temps, s’aconsegueix guanyar un altre títol. Es podria dir que el doblet assegura el podi regional en el cas (molt freqüent en el futbol) d’alguna queixa envers la base de la qual partia el club respecte els seus adversaris. Però encara hi ha una manera de superar l’eufòria d’un doblet de trofeus de futbol, i és amb un triplet. No crec que calguin massa paraules per descriure què passa en aquest cas: que si l’equip pot ser el millor del món, que mai hi havia hagut uns equip com aquell, etc. Com si no haguessin estat tot l’any dient-ho. En aquest cas l’eufòria pot durar hores, dies sencers fins i tot, però no deixa d’ ésser momentània. Tard o d’hora l’adrenalina baixarà, i l’eufòria se n’anirà per donar pas a l’estabilitat en forma de satisfacció. 

Els triplets són molt poc freqüents en el món del futbol, potser aquí neix la bogeria que suposa aconseguir-ne un, tan poc acostumats com estan, quan s’aconsegueix no es sap digerir. Es una sensació molt desconeguda per una àmplia majoria, aquí rau el desconeixement de com mostrar-la.

Els meus triplets són bastant diferents als del futbol i no cauré en la temptació de gosar comparar-los, sinó d’exposar-los com un símil, ja que no s’allunyen del concepte perseverança-eufòria-satisfacció. 

No una ni dues, sinó tres, són les meves victòries cada setmana. Definim la satisfacció com l’acte d’omplir la mesura d’un desig o d’una necessitat. Un triplet per setmana que dona com a resultat la satisfacció permanent, i el que és millor encara, té la capacitat de retroalimentar-se. Tres són els dies que vaig de casa meva caminant fins al rocòdrom, i casualment aquests tres acostumen a ser els millors dies de la setmana. Segurament aquí és on intervé la eufòria. Al finalitzar una jornada d’escalada -que no acostuma a durar més d’hora i mitja- sé que durant les hores següents estaré eufòric pel simple fet d’haver anat a escalar. Hi ha qui pot veure aquest fet com una exageració, una cosa que no té perquè portar-te a l’altre. Per això definirem eufòria. Segons el diccionari de la pàgina web de l’Institut d’Estudis Catalans (http://www.dlc.iec.cat) definim eufòria com sensació de benestar de qui està perfectament bo. Els músculs cansats en tensió durant la resta del dia, la dutxa d’aigua calenta per eixugar suor i brutícia després de l’escalada i la satisfacció d’haver exercitat el teu propi cos un dia més aportant un gra de sorra a la finalitat de poder portar-lo més enllà dels teus propis límits; són factors que en aquest cas generen una sensació de benestar corporal,  física, la que com a humans tenim la capacitat de sentir. 

Per acabar, la perseverança, és a dir, la “persistència en alguna cosa empresa, prossecució continuada en quelcom començat” atorga a l’eufòria el complement restant. Perseverança és estar hores  i hores en un lloc tancat, buscant només anar endavant, mai enrere, per que preferiràs caure mil cops abans que tirar enrere. I potser això farà que et quedis bloquejat durant dies, setmanes, mesos fins i tot; però això al final quedarà mancat d’importància, per que un cop avancis, tot l’esforç anterior sabràs que ha valgut la pena, i que el tornaries a fer encantat. Perseverança és l’esforç diari que serveix per arribar a la satisfacció contínua i permanent; perseverança és la causa que produeix el complement del verb en l’afirmació “estar perfectament bo”.

Per que un club pugui guanyar un triplet ha de passar molt de temps per que equip, afició i personal del club passin per perseverança i eufòria arribin a la fase de satisfacció. En el meu cas, la satisfacció és constant. Aquí és on neix el benestar mental i psicològic. No hi ha dia que no estigui orgullós de gastar entre quatre i cinc hores setmanals escalant. El resultat em surt massa a compte. 
Potser els meus triplets són imaginaris i només els puc viure jo, però cada un d’ells són una gota més en un cúmul de satisfacció fàcilment contagiós.

David Verdejo Marrugat

Seguirem

Escuts trencats, espases oscades
i files desorganitzades
He perdut la batalla del 2016.
La construcció ha caigut,
no estava prou assajada
i l'etern rival ho ha aprofitat
per clavar l'agulla.

Tot i l'entrabanc
la guerra continua,
a més a més
amb un nou objectiu,
el de créixer junts.
Però no penjaré la gorra,
perque si tu ets
George Foreman,
Jo, Muhammad Alí.

Esta noche tampoco he podido dormir, y mientras la Luna recorría la cúpula celeste, mi mente seguía inmersa en la emocionante angustia de saberse participe de una gran idea que probablemente socave los actuales cimientos de mi vida, buscando otra columna que me sostenga.  Esta noche ya tenia claro que hacíamos ostentación de un poder de no nos era propio siento la muestra más pública de lo mismo los actuales estados. Pero ya se ha observado que no tenemos derecho a ceder tal poder, por lo tanto no tenemos derecho a constituir tal estado, ni acumular ningún poder superior al poseemos como integrantes de la naturaleza. Por lo tanto, la única alternativa posible es la anarquía, entendiendo esta desde su origen etimológico griego, (de ἄναρχος, ánarchos, prefijo ἀν, an, que significa 'no' o 'sin', y sustantivo ἀρχός, archós, que significa 'dirigente', 'soberano' o 'gobierno').  

Sin embargo no es una cuestión tan simple como para proponer la anarquía y quedarnos tranquilamente sentados en nuestro sillón recubiertos de un manto de satisfacción intelectual. Las razones que obligan al instauración de la anarquía, obligan a muchas más cosas. Aunque halla una ausencia de estado, no se puede dar una ausencia de sistema social, ya que este es inherente al ser humano. 

A nivel histórico, el sistema social ha dependido tanto del sistema político como del sistema económico. Este ha sido otro de los grandes medios de acumulación de poder, dándose su punto culmen con la aparición del capitalismo, y su derivación en el liberalismo y el neoliberalismo económico. En estas circunstancias, el poder provenía de la acumulación de capital a partir de un aprovechamiento de los sobredimensionados flujos de intercambios que definen la economía. En el actual mundo es este capital, el que en muchas ocasiones tiene más poder que cualquier sistema de gobierno. Aunque la fuente de poder sea distinta a la de la democracia, el resultado es el mismo pero con peores consecuencias, ya que el control de tal poder es mucho menor que el que se puede realizar sobre un dirigente democrático.  Así pues se debe llegar a un sistema que imposibilite este hecho, lo cual únicamente es posible cortando de raíz lo que permite el funcionamiento de esta economía, es decir, cortando los sobredimensionados flujos de intercambio. Esto no quiere decir que se halla que cortar todos los intercambios, esto son la base del funcionamiento social y es imposible el  mismo sin ellos ( A fin y al cabo la economía simplemente es eso, los intercambios que se realicen) sino eliminar aquellos que permitan un enriquecimiento que doten a la persona del poder que no le pertenece. La única forma de conseguir esto es mediante un funcionamiento mayoritariamente autárquico. Esto conlleva que los intercambios diarios, que puedan ser vitales para el individuo se lleven a cabo de forma cercana, sin necesidad de la intervención de un agente lejano y no conocido. Surge así la lógica pregunta, de ¿ Autarquía en que dimensiones de territorio?, sin lugar a duda, la autarquía de uno de los actuales estado nación sería totalmente inútil para combatir los problemas expuestos, es así como nos introducimos en la organización territorial que se debería adquirir para llevar a cabo estas tesis. 

Siguiendo con la lógica expuesta, la organización territorial adecuada será la que permita llevar los dos principios anteriores ( anarquía y autarquía) a la practica de forma simultanea. Es decir la que permita un autoabastecimiento a la par que una organización política que no requiera de instituciones de gobierno. Los cual dependerá de las características naturales del territorio, la capacidad organizativa de los individuos que en el conviven así como de los distintos factores coyunturales que se puedan dar.

La democracia y el poder

Decían que la democracia es el menos malo de los sistemas, y esta fue la “ excusa con el cual la tomaron por bandera y la defendimos allá donde fuéramos”, y se puede decir que es cierto. Entre todas las formas políticas que buscan el establecimiento de una institución y una estructura de poder se podría considerar que es la menos mala. Actualmente, la atribución de poderes que se realiza es la de en último extremo posibilitar a alguien o algo la toma de poderes sobre si utilizar una tecnología, como es la nuclear que puede generar una destrucción total, la decisión de si se debe comenzar una guerra que se llevará por delante miles de vidas, o permisión de un sistema económico que se basa en la sobreexplotación de recursos y personas. Estas son las decisiones que se le permiten tomar al estado, personificado en la figura de un presiente imbuido en el poder que el resto del su pueblo le ha cedido. ¿Pero acaso se puede ceder un poder que no se posee?  ¿Quién le ha dado al ser humano la potestad de atribuirse tal poder? 

La democracia el magnífico engaño que realiza es decirle al pueblo, que cada uno de sus individuos posee Poder, de esta forma justifica que se realice una acumulación del mismo para su mejor gestión (que en el caso de que este fuera tal, estoy de acuerdo en que es mejor de los sistemas). Este es el problema fundamental de la democracia, que cuando existen millones de individuos que ceden este ficticio poder, se justifica decisiones que el ser humano no tiene legitimidad de tomar por su propia condición. Las consecuencias antes ejemplificadas de este problema no surgían en épocas antiguas ya que por el progreso técnico existente la acumulación de poder no poseía tantos riesgos, pero eran la matriz que nos ha llevado a situación actual.

El razonamiento lógico anterior no tendría ninguna validez en el caso de que se considera que el ser humano si tiene tal poder, teniendo por tanto el derecho a cederlo, este es la idea básica que se ha de conseguir eliminar en la actualidad si se desea poner solución a la actual situación mundial, y es en la que me centraré. La idea de que es ser humano posee tal poder a tenido tres justificaciones a nivel histórico, la primera fue por el hecho de poseer una mayor fuerza o capacidades físicas, la segunda que Dios le había atribuido tal poder, y la tercera y actual, es por el hecho de poseer racionalidad esto nos atribuye poder sobre el resto de los seres y el mundo. La primera razón es una forma primitiva de la última enumerada, que en último término se basa en las cualidades humanas, por tanto la agrupo con la última. Y aunque parezca irónica tras las otras dos justificaciones se esconde una razón común, las relaciones de posesión entre creador y objeto creado.

Actualmente, y como resultado de mas de 5000 años de desarrollo de las civilizaciones, se posee la idea, o ni siquiera se posee sino que se asume la idea de que el ser humano tiene poder sobre aquello que le rodea. Durante muchos siglos esto se justificó utilizando la figura de Dios, ya que éramos la figura principal de su creación tenemos derecho sobre todas los otros seres (En referencia a la teología judeo-cristiana) representado este poder por individuos ( monarcas y Papa) que eran elegidos concretamente por Dios, esto si embargo es producto de una interpretación errónea de las escritura, tal como se puede observar si se contrastan las últimas publicaciones de la Iglesia con el dogma de aquella época. Tan curioso que es el mismo Papa Francisco, que en su última encíclica, ( Lauto Sí, sobre el cuidado de la casa común) defiende exactamente esta idea, el ser humano como un objeto más de las creación divina, que en su categoría de ser creado, aun con capacidades superiores, debe respetare el resto de la creación, pues no posee ningún derecho innato a someter a los otros seres a su voluntad, pues no es su creador. Esto es una de las principales consecuencias de una gran concentración de poder.

Con respecto a la segunda de las causas, surge a nivel práctico de un sentimiento de superioridad sobre el resto de la naturaleza, ya que poseemos la capacidad de transformarla. Sin embargo, procedemos de una larga evolución, y en nuestro ADN siguen reflejados los mismos principios físico-químicos que en bacteria, plancton o algas. Es decir, formamos parte de la naturaleza, por tanto cualquier intención de dominar o creerse creador de la misma es contraproducente para nosotros mismos, esto se ha reflejado por ejemplo en la agricultura. Los últimos sistemas agrícolas utilizaban técnicas abusiva, de tal forma que han perdido la capacidad regeneradora inherente a ello, con lo que a largo plazo y cuando no se posean los recursos para continuar con este tipo de explotaciones, también nosotros habremos perdido todo el sustento que nos producía, en definitiva todo está conectado, y cuando negamos esta conexión negamos una parte de nosotros mismos. De esta forma, se ha confundido el hecho de que poseamos ciertas capacidades con el de que poseamos cierto poder. No hay duda de que poseemos la capacidad de desarrollar tecnología nuclear, pero de igual manera no hay duda de que no tenemos la capacidad para gestionar sus riesgos y peligros sobre el resto, ningún ser humano tiene la potestad de decidir sobre si la vida de 300000 a costa de una bomba de H2 es aceptable, el ser humando como ser que posee una naturaleza natural, no posee la potestad de cambiar su medio más allá de lo que este pudiera regenerarse en una escala de tiempo similar a la del individuo en caso de la desaparición del mismo. No poseemos ese poder, debido a que somos parte de la naturaleza, no superiores a ella, y a que no tenemos la capacidad de gestionar el producto de nuestras propias capacidades.

De tal forma, si no poseemos tal poder, no poseemos la potestad de cederlo. No se debe negar que el ser si posee ciertas capacidades y ciertos poderes particulares, tal como cualquier ser vivo posee los suyos particulares. Pero la concentración de poder que generan las formas actuales de gobierno unido con como la técnica existente es algo que no se tiene ni legitimidad ni capacidad para gestionar, por tanto debe ser eliminados, entre ello la democracia.

Observa,

cierra los ojos,

cierra los ojos…

Te acuerdas de esa absurda caja que ha guiado tu horas vivas convirtiéndolas en muertas,

destrúyela en tu mente…

todo aquello que crea campos magnéticos, degenéralo,

libera tus sinapsis de redes antisociales,

saca a tus neuronas del formol de ondas e imposiciones,

Hazlo con furia, pues son tu cárcel y tu carcelero.

Ahora grita,

grita con rabia y dolor,

escupe todas las frases dichas por convención social,

todas las palabras autómatas, todos los verbos de idolatría,

todo lo que dijiste por no saber que decir.

No te desconcentres,

ahora toca olvidarse de escuchar.

No oigas los discursos políticos de falsa libertad,

de educación obligatoria que educan en el no pensar;

no prestes atención a todos los conceptos:

ecologismo, feminismo, comunismo, ateísmo,

clasificadores fascistas que oprimen,

separándote de esta inclasificable realidad…

¿Notas que va subiendo el volumen de tu alma?

pues sigue caminado estático…

Raja tus pupilas gustativas,

llenas de alimentos transgénicos,

de inmundos y químicos vinos.

Desuella tu olfato

impregnado en gasoil y hedores de cristal .

Acuchilla tu tacto de sexo con lubricantes,

de íntimo contacto superficial.

Hazlo todo porque quieres,

porque tienes ganas de hacerlo,

porque estas harto de angustia y mundanidad,

porque anhelas amar.

Hazlo… y cuando estés en soledad,

comienza el asedio a tu verdadero ser,

a esa consciencia enjaulada entre los muros de esta sociedad.

Será difícil, no lo niego,

quizás te cueste esta vida.

Necesitarás al arte y la poesía,

darte cuenta de que la Historia fue transfigurada,

la filosofía mal enseñada y peor comprendida.

Deberás liberar toda tu esencia,

expirar tu último suspiro,

encontrar algún dios que no puedas explicar;

ducharte en opiáceos,

embriagarte en sobriedad;

ser ignorante y ser mendigo,

buscarte un profeta,

o si eres capaz, metamorfosearte en él…

En fin, necesitarás renacer,

volver a sentir,

como en toda tu vida se te había prohibido

por no beneficiar al capital.

Será entonces, cuando hayas muerto,

que podrás escapar del parque antinatural

donde te hallas encerrado.

De barrios de gays, drogatas, artistas o burgueses,

supuesta libertad,

que en realidad solo tatúa número bajo tu piel,

que del registro civil no te dejarán borrar. 

De ecologismo inventado por Rochefeller,

nacido en la hipocresía de la moda,

todo construido para hacernos olvidar.

Al final, todo es tan simple

como pobres contra ricos,

todo es tan simple que se reduce al Amor,

un amor que no interesa,

pues el dinero lo generan

el egoísmo, el odio y la imbecilidad.

Si has sido capaz de morir por luchar

el asedio no habrá sido en vano,

y al renacer, tu conciencia contigo renacerá.

Todos tus sentidos se embriagarán de belleza,

no pondrás nombres,

será tan simple que amarás a la naturaleza,

y al universo sentirás…

Serás un indio sin reservas,

un monje de libertad;

los latidos serán reloj,

los seres el tic-tac;

es simple,  pero difícil,

tan simple como guardar en el cementerio esta sociedad,

volviendo a ser mujer,

volviendo a ser hombre,

simplemente, volviendo a ser sin más.

Canuts d'oblit

Horitzó de promeses
Passes condemnades
Somriures badant.
Escolta el crit
d'un cor cremant,
entre canuts.
Entre amics,
entre ignorants.

-G.Manta-

Palabras

Las palabras están enraizadas a una historia; están relacionadas con representaciones que que se escapan, muy a menudo, a la conciencia de los locutores, pero que influyen en nuestras emociones. Hay palabra suaves, palabras que sirven para calmar el corazón y otras que hieren. Hay palabras que emocionan a un pueblo y cambian el mundo. Y hay, por otro lado, palabras que son veneno, palabras que se infiltran en la sangre como una droga, pervienten el deseo y oscurecen el juicio. "Desarrollo" es una de esas palabras tóxicas.

Serge Latouche, Sobrevivir al desarrollo